今晚與獅仔、狼馬一同前往台北新舞台欣賞相聲瓦舍作品。一夜歡暢自是不在話下，瓦舍作品依然如往常一般帶給大家歡樂。散場後，獅仔去蓋首日飛魚章，我與狼 馬則在門口等待。漆黑的夜空中下著無聲的細雨，一點一滴的敲擊在我們的心坎上。原因無他，沒帶雨具罷了。夜月深雨越急，等下要淋雨回家，後續的計畫也得因 為下雨做出改變，雖然嘴上不說，大家心裡都有點悶。新舞台的門口停著一台高檔雙座小跑車，看著那車我心裡就來氣，等人啊，既不能離開來個眼不見為淨，又得無時無刻看著那貧富差距、M型社會的表彰，更是因為無事可做，話題就不知不覺繞著那車子打轉了。
「這車不便宜啊，真想給他踹兩腳。」我說
狼馬沒答腔。
話題一開就停不下來，我聊車子，聊到別的車子，聊著聊著，正說到賓士側裙前後車輪拱處的小方塊是做什麼用的時候，只見一高頭大馬的人打開了行李箱。乍看之 下還不知道是誰，虧得狼馬一下子認出來，那可是我們崇拜的馮大師啊。剎時之間，不安與羞愧湧上心頭，人家開這樣的車外人可是無從置喙啊。正好獅仔也來了， 與警問聊了兩句就快步離開現場了。
回頭想想自己的心路歷程不免覺得好笑，又覺得有點可憐。說穿了就是財富在作怪，當我不知道車主時，我抱怨的是車子代表的財富，因為我沒有獲得財富的機會。那為什麼我看到車主之後就不再埋怨了呢？很簡單，因為那是人家應得的！我的能力比不上大師，就只能乖乖的看著人家開車離去，自己冒雨走回捷運站。
不過，我的生活還算過得去，連我都會有這種心態，其他人會怎麼想？
所謂不患寡而患不均，但要是真正達到均等就成了共產主義；又由於每個人生來便有差異，若真採取所得平等便產生不同工同酬的另一種不平等。因此，這裡的不均，指的是機會的不均而非財產的不均。要知道，倘若機會均等，社會階層便可以正常的流動，以維持社會的健全。只要肯努力就有機會，人民要的其實不多，就是一點希望之火罷了。
但若有人為因素使得階級無法流動呢？如此一來，中下階層與中上階層的差距便會拉開，社會會撕裂。社會底層的民眾便會對財富產生厭惡以及仇視，仇視的不是財富本身，而是那些人獲取財富的手段。當大多數人無法以正常的途徑翻身向上流動，這本身就代表留在上層的人，或是有辦法翻身的人，使用的方法不正當！當大家都認為上層階層獲得財富的手段不正當之時，那些財富就成為罪惡的象徵了。
再強調一次，財富不是罪惡，有問題的是獲取財富的手段。如果上層階級失去擁有財富的道德正當性，中低階層便會針對那些不道德的財產進行攻擊！一般人進不去重重守護的豪宅區，生活中也見不到百萬名表，但你無法阻止機車與跑車停在同一個紅綠燈前面！
衝突，就此產生。
台灣社會M型化的情形已經相當嚴重，當然，在實質所得層面來說確實看不出來，但在心理剝削以及機會平等上已初現端倪。機會不均等而財富均等，財富均等會因為機會差異而逐漸消失；財富不均等而機會均等，財富會隨時間而漸趨均等。現在的財富均等只是因為我們在吃老本罷了。一旦機會不均等的情形持續下去，不出幾年時間差異就會大到可以看得出來。到那時再處理未免為時已晚。
到那個時候，少數還具有財產道德正當性的人們，大概不得不把自己的大頭照印在引擎蓋上以自保吧。
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