下雨天，房子裡陰暗到必須開燈。不以物喜，不以己悲，這種境界我還沒達到，心情低落在所難免。
不過，與其抬頭旺天而悲，不如低頭四顧求喜。相較於天空的灰暗，雨天地上的萬物反而更加鮮豔。汽車吃了水出現豐潤飽滿的顏色，平時難得一見的雨衣將街道妝點得五彩斑斕，給無趣的雨天增添幾分生氣。
有句話說「我只看見所想看見的」。奔傷的心情使自己忽視生命中的美好，共勉之。
2010年6月12日 星期六
相聲瓦舍---又一村觀後感
相聲瓦舍的表演，如同往常一樣，帶給我的依舊是失望。
沒錯，他們的表演一樣是精心準備，一樣帶給許多觀眾笑聲，包括我在內。但是，就是少了點什麼。
我覺得，缺少的就是一種相聲的感覺。一種可以和朋友激動的討論，沒事可以學上幾句經典段子的感覺。
我對相聲瓦舍的支持，就好像父母對子女的期待一般，走出劇場時告訴自己下一次會不一樣，走進劇場是告訴自己這一次會更好。但一次又一次的相信換來的是一次又一次的失望。
也許，相聲瓦舍的表演跟我所想要的表演已經漸行漸遠，而且不再會回到原點了。
這一次的又一村，我是在購買二十週年紀念三戲合集DVD的時候得知的，當時就下決心一定要去看。我其實沒有對名稱有過多聯想，是抱著完全放空的信念入場的。拿到節目單之後才對這齣戲有一點模糊的瞭解。
上半場的奪寶戰國策，光看介紹就令人激動不已，黃士偉耶！以村外人的角色對影劇六村故事加油添醋。以眷村故事借古諷今，加上台灣近期的亂象，我心中的期待不免高了幾分。
下半場的竹林七賢說的是羅生門的故事，無法多做評論，只好放寬心保持期待。
上半場看到馮翊綱先生以及黃士偉先生上場，太好了。可聽著聽著卻感覺不對啊。怎麼完全跟戰國廁一模一樣啊？搞了半天所謂的加油添醋就是故宮的鼎、盤子和鐘，以及盤子底下的小字和3D東坡肉罷了。失望。
下半場則是在介紹竹林七賢—羅生門的故事，看著看著我怎麼覺得我是在看話劇表演而不是看相聲啊？
唯一一個比較諷刺的話題就是說出某黨某人的全名。
相聲對我來說是語言的藝術，是可以在開車的時候聽，在聊天的時候說上兩段的。但是，近年來的作品卻每每利用華麗的服飾、美麗的布景以及誇張的肢體動作來進行表演，也就是說光聽是無法瞭解整個節目內容的呈現的。
相聲對我來說是諷刺的藝術，是學習如何拐著彎痛罵看不慣的人、事、物。陳菜馬蘇等等。我最欣賞的就是東場一，那橘子和貓到現在都可以勾起我的笑容。聽說東場二更辣，但是沒機會看到了。東場3沒有重現輝煌，沒有罵人，但至少說了幾件社會案件。但是，最近的相聲中諷刺是越來越少了。這個社會上有這麼多的問題可以拿來討論，台灣是海外仙山蓬萊仙島山明水秀四季如春百姓富有生活安定地方官公正廉明愛民如子嗎？完全沒有可以諷刺的事情嗎就跟上面這一段諷刺的台詞一樣，答案是否定的。但是為什麼都沒有呢？要玩傳統相聲，能罵的地方太多了。不然，全球暖化生態浩劫也行啊。就算像消失的931一樣大家穿毛毛裝扮北極熊和企鵝，不也是很好嗎？但是，什麼都沒有。
相聲對我來說是說故事的藝術，是兩個人在一搭一唱之間互相挖苦搞笑，交代一個故事。但是為什麼我看到的是台上的演員之間互動反而少了，卻更多的打斷故事進行與台下的觀眾交流呢？這樣所創造出來的笑點聽CD是完全聽不出來的，而且走出劇場重看也不會覺得好笑。下半場是不折不扣的獨腳戲，算是單口相聲加上戲劇表演以及與觀眾的互動。然後呢？
相聲瓦舍走到今天這一步，也許是受到近期寶島一村表演的影響，又或許是黃士偉加入之後整個風格就轉型了。在原本嚴肅的相聲中加上歌曲演唱，然後逐漸變成歌舞表演，在搭配得宜的情形下讓人耳目一新，但到現在卻有喧賓奪主之感。
又或是相聲瓦舍要轉型改演舞台劇嗎？還是藉由這種不買票進場就無法瞭解的形式讓觀眾一再進場呢？也許可以像大型歌舞劇，如獅子王那樣說一聲不賣DVD是為了確保觀眾看到的是最好的表演。我不瞭解。
我只能說，再這樣子下去，相聲瓦舍不如改名叫座戲劇瓦舍算了。
獵豹
沒錯，他們的表演一樣是精心準備，一樣帶給許多觀眾笑聲，包括我在內。但是，就是少了點什麼。
我覺得，缺少的就是一種相聲的感覺。一種可以和朋友激動的討論，沒事可以學上幾句經典段子的感覺。
我對相聲瓦舍的支持，就好像父母對子女的期待一般，走出劇場時告訴自己下一次會不一樣，走進劇場是告訴自己這一次會更好。但一次又一次的相信換來的是一次又一次的失望。
也許，相聲瓦舍的表演跟我所想要的表演已經漸行漸遠，而且不再會回到原點了。
這一次的又一村，我是在購買二十週年紀念三戲合集DVD的時候得知的，當時就下決心一定要去看。我其實沒有對名稱有過多聯想，是抱著完全放空的信念入場的。拿到節目單之後才對這齣戲有一點模糊的瞭解。
上半場的奪寶戰國策，光看介紹就令人激動不已，黃士偉耶！以村外人的角色對影劇六村故事加油添醋。以眷村故事借古諷今，加上台灣近期的亂象，我心中的期待不免高了幾分。
下半場的竹林七賢說的是羅生門的故事，無法多做評論，只好放寬心保持期待。
上半場看到馮翊綱先生以及黃士偉先生上場，太好了。可聽著聽著卻感覺不對啊。怎麼完全跟戰國廁一模一樣啊？搞了半天所謂的加油添醋就是故宮的鼎、盤子和鐘，以及盤子底下的小字和3D東坡肉罷了。失望。
下半場則是在介紹竹林七賢—羅生門的故事，看著看著我怎麼覺得我是在看話劇表演而不是看相聲啊？
唯一一個比較諷刺的話題就是說出某黨某人的全名。
相聲對我來說是語言的藝術，是可以在開車的時候聽，在聊天的時候說上兩段的。但是，近年來的作品卻每每利用華麗的服飾、美麗的布景以及誇張的肢體動作來進行表演，也就是說光聽是無法瞭解整個節目內容的呈現的。
相聲對我來說是諷刺的藝術，是學習如何拐著彎痛罵看不慣的人、事、物。陳菜馬蘇等等。我最欣賞的就是東場一，那橘子和貓到現在都可以勾起我的笑容。聽說東場二更辣，但是沒機會看到了。東場3沒有重現輝煌，沒有罵人，但至少說了幾件社會案件。但是，最近的相聲中諷刺是越來越少了。這個社會上有這麼多的問題可以拿來討論，台灣是海外仙山蓬萊仙島山明水秀四季如春百姓富有生活安定地方官公正廉明愛民如子嗎？完全沒有可以諷刺的事情嗎就跟上面這一段諷刺的台詞一樣，答案是否定的。但是為什麼都沒有呢？要玩傳統相聲，能罵的地方太多了。不然，全球暖化生態浩劫也行啊。就算像消失的931一樣大家穿毛毛裝扮北極熊和企鵝，不也是很好嗎？但是，什麼都沒有。
相聲對我來說是說故事的藝術，是兩個人在一搭一唱之間互相挖苦搞笑，交代一個故事。但是為什麼我看到的是台上的演員之間互動反而少了，卻更多的打斷故事進行與台下的觀眾交流呢？這樣所創造出來的笑點聽CD是完全聽不出來的，而且走出劇場重看也不會覺得好笑。下半場是不折不扣的獨腳戲，算是單口相聲加上戲劇表演以及與觀眾的互動。然後呢？
相聲瓦舍走到今天這一步，也許是受到近期寶島一村表演的影響，又或許是黃士偉加入之後整個風格就轉型了。在原本嚴肅的相聲中加上歌曲演唱，然後逐漸變成歌舞表演，在搭配得宜的情形下讓人耳目一新，但到現在卻有喧賓奪主之感。
又或是相聲瓦舍要轉型改演舞台劇嗎？還是藉由這種不買票進場就無法瞭解的形式讓觀眾一再進場呢？也許可以像大型歌舞劇，如獅子王那樣說一聲不賣DVD是為了確保觀眾看到的是最好的表演。我不瞭解。
我只能說，再這樣子下去，相聲瓦舍不如改名叫座戲劇瓦舍算了。
獵豹
訂閱：
文章 (Atom)
